《红与黑》似乎是一部早已被大家看烂或者都已经不想去看的小说。
 
那个时代关于这本书的理解，无非是”阶级大博斗”“政治黑暗”，“教会腐败”还有“贵族反动和资产阶级利欲熏心”。
 
这一年来身处异国，也体验了身为两手空空的异乡客的真实感受，再读，似乎觉得司汤达更想传达的，不是阶级斗争，教会腐败，而是，人。
 
于连出身贫寒，可是聪明机敏，意志坚定，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。可是在奋斗的路途中，他的贫寒出身让他带有深刻的自卑，而这种自卑，被扭曲成一种近乎变态的”自尊”，敏感，嫉妒，急功近利，甚至最后发展到仇视。这样的心态，使他的路越来越狭窄，与其说他死于阶级斗争黑暗，我觉得，他根本逃不出自己的心魔，是他自己的狭隘逼自己走上更狭隘的人生道路。

 

奋斗，努力，改变命运。

这样的大业，不仅需要智慧，能力，机遇，信心，还需要一个积极向上，宽广的心态。

罗四海不过是个19世纪末千千万万在温哥华修铁路的华工之一。

“本来有人劝我到爱尔兰招募工人，谁会猜到瘦小的华工能担此重任？我当初只敢用五十人，谁知他们手足敏捷，一下子搭起帐篷，煮好米饭，一如一生生活在西埃拉山中似，哈，可是一直还有人反对输入华工，后来，连首相都在国会说：“没有华工，没有铁路。”

 

在那种蛮荒的，只讲究生存的地方，死亡并不会带来太大的悲伤。同一天内，山泥崩泞，活埋两名华工。 翌日，富利沙河有船沉没，一名华工没顶。再过两日，一条枕木自高堤滚下，一名华工走避不及，压毙。 但是当地的世纪报却这样公布：自六月十五日以来，铁路上并无死伤。 很明显，没把华工计算在内。

 

可以想象那个时候的中国人身处异乡，是什么地位。

 

罗四海唐装，梳辫子，个子极度瘦小，可是肯埋头苦干，不仅勤奋，而且动脑，慢慢经营起一家洗衣店，经营业务思路之宽广，比之当世沃顿MBA丝毫不逊色。

 

种种不公，他怎能不看在眼里。

 

一日，一新到华工死于悬崖峭壁，洋人一看这般艰险，不打算收尸，华工群起哗变，洋人找到四海，你敢做我翻译么。四海立即前往。无数愤怒眼光，一石立即打中额角，当时血流如注。四海说，我去把那位大哥尸首拿上来。洋人说，你不必这样证明自己，四海平静的说：下面是我们的兄弟。

 

四海赢得尊重。可是很快他又做出一件意想不到的事情。

 

一贯飞扬跋扈的洋人小姐不慎落入冰窟，寒冬腊月，洋人也只能绝望呼喊，四海毫不犹豫跳下冰窟，心中只有一个念头：救人，救人，不管她是谁，救人！

 

洋人问他，华工质疑，四海说，不论她是谁，是一条人命。

 

面对诸多针对华人的鄙夷，歧视，四海没有在酒馆踯躅光阴发表激烈的言论，没有自甘命苦而丧失信心，只是默默地开始学习西洋文字，算数，天文，物理，看到这条无限延长的铁路，还有随着铁路新兴起来的温埠，四海利用自己所看所学，不断扩展经营范围，开始逐步扩张自己的店面，与温埠逐渐增长的移民一起几何倍的增长。

 

温埠日渐兴旺，爱尔兰裔移民成群自利物浦涌至，长途跋涉，扶老携幼，女人用头巾扎着头，手抱的婴儿不安地哭泣，男人紧张彷徨，他们问四海，铁路可是奶与蜜之路？ 四海答，假使你养牛养蜜蜂的话，是。

 

时间已经过去了一百年。

 

现在身处异国他乡的华人，也早不是当年的样子。

 

可是，去到异国他乡，一起“竞争”工作，生存，发展机会，所遭遇的精神，文化压力，和我们祖先所遭遇的，并不相差很远。

 

听到，感到，自然不会舒服。

 

可是我们需要的，不是一触即跳，盲目的“抵触”，“辩驳”，“敏感”。这样的情绪，只能把自己引向越来越狭窄的道路。

 

只有站的高，看得远，胸怀宽阔，这样的积极，向上的精神状态，没有嫉妒狭隘，没有过分敏感，没有抵触，不卑不亢，平心静气，真正的想明白，才有可能激发创造力，才可能潜下心来学到真本领，才可能成功，才可能真正的证明，甚至为后来人创造好的声誉。

 

我们是来自拥有960万平方公里土地，5000年文化历史的国度，我们不仅一直秉承祖先的勤奋吃苦，不仅只懂得数字编程技术，我们一样可是优秀的管理者，领导者，同样具有伟大的人格魅力，坚忍的力量，以及更宽广的雄怀和更深刻的人文修养。

 

也许我并不美丽，出身亦不富有，甚至可以说是寒微，虽然年将而立，不过在这里一切都将是从零开始，想的再明白没有，遇到事情也不在如老太婆般不停抱怨，不打肿脸充胖子出什么豪华噱头，也不做无聊的口舌之争。一路走来，一切都是自己血汗拼搏得来，以后还会更积极更努力的奋斗，生活。也许现在只住在一方斗室，临着马路靠近地铁，半夜都吵得睡不得，可是我胸怀无限宽广，灵魂无限高远，于是每天起床都不抱怨，拎一个马路上人人都拎得的包，快步融入这城市清晨奔腾的人流里。